【江山遗珍】开云kaiyun.com
光明日报记者 张哲浩 李 洁 光明日报通信员 刘 涛
黄地盘，这片陈旧而艰深的地面，承载着中华英才悠久的历史与安逸的文化。千百年来，好多专有的民间艺术体式在这里生根发芽，展现出黄地盘深厚的文化底蕴和生生不停的创造力，陕西绥德泥塑即是其中之一。
绥德泥塑是带有昭彰黄村炮味的非物资文化遗产，最早的泥塑常见于古刹殿堂，匠东谈主们用木架铁丝作念骨架，糊上胶泥，通过诚心诚意塑造多样形象，终末再涂装上色。20世纪80年代初，一批爱好艺术的绥德农民利用土产货常见的黄土，塑造出具有浓厚“陕北味儿”的泥塑作品，成为陕北东谈主的乡村记念和浓浓乡愁。
生于斯长于斯，陕北东谈主民世代糊口在黄土高原，对黄土有着难以割舍的豪情。绥德泥塑取材于黄土，辅以棉花、沙土、蜂蜜等增多泥坯的黏度和韧性，和好的泥坯还要反复用脚踩、用木锤捶打，再放在阴冷处发酵半个月方可使用，这么的泥坯作念出来的泥塑才梗阻易干裂，便于始终保存。
颂赞职业东谈主民是绥德泥塑的主题，其作品大多取材于陕北东谈主民的平时生活分娩场景，比如合手码子、推磨、背柴、扭秧歌、吹唢呐等，习尚味透顶，生动逼真。这些泥塑作品不仅反应了先辈们的聪惠创造，更展现了陕北东谈主民的热心、质朴、豪放和对好意思好生活的憧憬期待。
张开剩余62%世界首批乡村工匠名师、绥德泥塑省级传承东谈主王文瑜创作的泥塑作品。刘涛摄
背柴的牧羊东谈主、咧嘴憨笑的山里娃、扭秧歌的陕北婆姨……一块庸俗的泥巴，在泥塑匠东谈主的手中变得栩栩欲活，诱导了不少搭客走进绥德县非物资文化罗列馆围不雅打卡。
而在西安的陕北民歌大舞台三楼大厅内，一幅长6米、宽2米，由4吨黄土泥制成的《东方红》主题泥塑更是让东谈主咫尺一亮，这是由世界首批乡村工匠名师、绥德泥塑省级传承东谈主王文瑜创作的一座大型泥塑作品，合座展现了黄土、黄河、浮屠、秧歌、窑洞、枣树、耕具等丰富的陕北文化元素，生动描述了陕北东谈主民的脾性特征。
“完成一件泥塑东谈主物作品一般需要一两天时辰，而完成一套大型作品则需要几个月到几年的时辰。”王文瑜说，泥塑东谈主物重心在东谈主物五官比例的拿合手及色彩的描述。合手东谈主前脑子里要有东谈主物的性别、年事、色彩、当作等，作念到自甘堕落、千里心静气，且要有我方孤独的想考。
渗入在泥塑匠东谈主内容里的乡村生活和期间记念，为习尚泥塑创作提供了生动的泉源。他们的泥塑作品在仿真与夸张之间，不加障翳，原汁原味，东谈主物色彩丰富、情味横生，以非凡的谈话体式在向东谈主们讲明鲜嫩的黄土文化，传达着动东谈主的故事。
多年来，泥塑匠东谈主们与黄土的厚谊日益深厚，高深的泥塑本领和活生动现的作品备受寰球疼爱，通过收集和展销会远销世界各地乃至海外。绥德泥塑还有多件作品获取世界展会大赛奖项。其中，王文瑜泥塑作品《财（柴）源广进》《佳耦识字》等被国度一级博物馆保藏，部分泥塑作品还被列入国度外事相似和展示艺术品。
为了让绥德泥塑本领传承下去，绥德县还通过开展非遗进校园、进社区、进景区、进乡村行为，诈骗现场、收集教化等体式，让习尚泥塑非遗文化深植学生心田、“飞”进千门万户。当今开云kaiyun.com，绥德县泥塑从业者有30多东谈主，每年组织传承东谈主进校园、进乡村等行为600余次，参与东谈主数超30万东谈主次。
发布于：北京市